智慧图书馆微观知识生态系统运行机理研究

伴随多元化时代的来临,用户的知识需求日益多元化、专业化,对图书馆服务提出了新的挑战。对智慧图书馆微观知识生态系统运行机理的研究,能够为新型知识服务提供理论基础,保障知识资源进行有效的优化整合,实现服务升级。文章在简要分析智慧图书馆微观知识生态系统四大要素的基础上,着重从社会发展、技术进步,知识富集、优化调整和需求驱动、服务升级三方面探讨其形成动因,重点分析智慧图书馆微观知识生态系统的生命周期,最后从合作、循环和保障三方面探讨其运行机理。     

Mapping the spatial distribution of shade provision of street trees in Boston using Google Street View panoramas

Street trees provide shade and increase human thermal comfort during hot summer. In this study, we investigated the spatial distribution of shade provision of street trees in Boston, Massachusetts. The sky view factor (SVF), which influences the solar radiation to the ground and affects human thermal comfort, was used to indicate the contribution of street trees on shade provision. Google Street View (GSV) panoramas were used to calculate the photographic method based SVF (SVF_P), with the consideration of all kinds of obstructions within street canyons. A building height model was used to calculate the simulation based SVF (SVFs), with consideration of obstruction of building blocks only. Considering the fact that street trees and building blocks are the two major obstructions of radiation within street canyons, therefore, the difference between the two SVF estimation results can be considered as the shade provision of street trees. The results show that street trees help to decrease the SVF by 24.61% in Boston, Massachusetts. The shading level varies spatially in the study area. Generally, the southwestern area has much higher shading level than the north and the east. We further explored the shading variation among different socioeconomic groups in the study area. Result shows that Hispanics tend to live in neighborhoods with lower shading level. This study can help to provide a reference for future urban greening projects for global climate change adaption.     

西方语境的中国古典园林审美认知历史溯源

中国古典园林审美不仅仅在中国文化体系中进行讨论，随着全球化进程，西方语境学者也逐渐涉及相关的内容。尝试寻找一种跨文化的“他者”视角，梳理近3个世纪以来西方语境的中国古典园林审美认知经历的3个主要阶段。以18世纪为开端，经过19—20世纪借助西译艺术著作和海外园林建设实现对审美理解从印象到真实的转变，到进入21世纪后诞生的跨学科的诸多新观，这个过程中展现出以中国传统园林审美为代表的打破自身线性历史的闭关自守，回归全球语境的未来中国古典园林研究趋势。     

环境伦理学对中国风景园林发展的启示

论述了环境伦理学指导我国园林发展的必要性,以及环境伦理学对我国园林发展的启示,从而对环境伦理学在园林事业发展中的应用进行探讨,提出在城市发展决策和风景园林规划设计,以及在相关法律、法规和行政机构、社会结构中确立环境伦理学价值观的重要意义。     

用户行为驱动的网页布局自动调整的研究

逻辑观是困扰当前中国逻辑史研究的根本性问题。两千多年来，逻辑的名称虽几经变化，但对命题形式、推理形式及其有效性的分析，始终是西方逻辑不变的主题。由于中国逻辑史研究是基于西方逻辑的传入而产生的，因此，西方逻辑的逻辑观应当成为中国逻辑史研究的基本遵循。     

“善有善报”与“善不受报”——佛教善恶“因果”观辨析

谈善论恶乃是佛教的永恒主题。在中国佛教中，存在着两种完全不同的善恶“因果”观，一是注重“果”的“善有善报，恶有恶报”，二是注重“因”的“诸恶莫作，众善奉行”；其中有着“决定论”意味的“善有善报，恶有恶报”其实是中国本土儒家文化以及民间习俗中的“因果报应”思想在佛教中的反映，属于中国化的善恶“因果”观；而“诸恶莫作，众善奉行”则是基于印度佛教的“缘起论”，是原汁原味的印度佛教善恶“因果”观。依据印度佛教的这种善恶“因果”观，东晋竺道生进一步提出了“善不受报”的思想。依据“善不受报”以及作为其理论基础的佛教“缘起论”，一个人只管行善而不要去追求行善的回报，然而就是这种不求回报的行善才能得到最大限度的回报。     

恩格斯生态自然观对我国生态文明建设的启示

人与自然之间的关系问题是生态环境的根本问题,人既有自然属性又有社会属性,人与自然界既对立又统一,人们改造与利用自然界必须遵循客观发展规律,实现人与自然和谐共处。恩格斯的生态自然观对实现我国人与自然的和谐共处,建设美丽生态中国具有重要的现实意义。因此,要以恩格斯生态自然观为指导,积极开展生态文明教育,树立环保意识;大力倡导绿色消费模式,推动绿色发展。     

以“德”抗“位”的回归——论孟子、赵岐和朱熹的君臣观

在君臣关系上，先秦孟子主张德高于位，东汉赵岐虽未能继承孟子衣钵以德抗位，却也守道不违，守住了人臣的基本原则。而至南宋朱熹在吸纳与反省宋代《孟子》议题的时候，再次开掘和彰显仁义道德本真，以德抗位的人臣之本也自东汉赵岐之后得以回归。     

基于投入产出模型的MICK-4FI模式研究

波特竞争战略侧重从外部行业环境角度解释企业运营问题,但是实证分析结果证明资源对企业发展影响重大。针对目前尚无具体模式研究企业如何立足现有资源进行发展问题,本文基于资源基础论,将企业资源具体分为物质、信息、资金和知识资源(MICK),提出了MICK-4FI(四流集成)资源运营模式,借助投入产出模型构建MICK-4FI模式分析框架。文中利用聚焦和杠杆作用定性地解释了企业培育或者集成资源,即企业获取资源形成竞争优势的机理。本模式将资源基础论应用到企业实践层次,解决了企业通过集成运营内外部资源以求快速发展的路径依赖问题。资源运营理论从微观资源角度分析企业经营,与波特从宏观行业分析的理论共同构成一套系统的企业运营理论体系。     

汉中山区城镇滨水环境景观模式分析

山区城镇滨水环境景观建设是山区城镇建设的重要内容,本文对汉中山区城镇滨水环境景观的一般模式进行了总结分析,并提出了现有景观模式的建设意见。